[ قال الكلبي : ( 1 ) ملء مسك ثور من ذهب أو فضة قال ابن عباس : ثمانون ألف درهم وقال السّدّى ( 2 ) [ مائة ] رطل ، من ذهب أو فضة وقال جابر بن عبد اللَّه : ألف دينار ] . « وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ » ( 14 ) ( 3 ) المعلمة بالسماء ، ويجوز أن تكون « مسوّمة » مرعاة ، من أسمتها تكون هي سائمة ، والسّائمة : الراعية ، وربّها يسيمها . « الأَنْعامِ » ( 14 ) : جماعة النّعم . « وَالْحَرْثِ » ( 14 ) : الزرع . « مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا » ( 14 ) يمتّعهم ، أي يقيمهم . « الْمَآبِ » ( 14 ) المرجع ، من آب يؤب . « مُطَهَّرَةٌ » ( 15 ) : مهذّبة من كل عيب . [ « وَالْقانِتِينَ » ] ( 17 ) : القانت المطيع . « شَهِدَ اللَّهُ » ( 18 ) : قضى اللَّه . ( 4 ) « أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ » ( 18 ) شهود على ذلك .

--> ( 1 ) الكلبي : له ترجمة في تهذيب التهذيب 9 / 179 . ( 2 ) السدى : له ترجمة في الإرشاد 7 / 13 . ( 3 ) « وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ » : في البخاري : المسوم الذي له سيماء بعلامة أو بصوفة أو بما كان . . . إلخ . وقال ابن حجر ( 8 / 156 ) : أما التفسير الأول فقال أبو عبيدة : الخيل المسومة المعلمة بالسيماء . . . وقال أبو عبيدة أيضا : يجوز أن يكون معنى مسومة مرعاة من أسمتها فصارت سائمة انتهى . وقال النحاس في معاني القرآن ( 138 ) : وقال أبو عبيدة والكسائي : قد تكون المسومة : المعلمة . ( 4 ) « قضى الله » نقله القرطبي عن أبي عبيدة 4 / 42 .